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從228那天起,台灣從政壇到學界吹起了一陣「去蔣」風,凡是跟蔣介石有關的象徵好像都不是好東西,鈔票、雕像都不想看到,往後推,跟中國有關的似乎也是罪惡,因此「至聖先師」孔子被質疑「與台灣有什麼關聯」之後,故宮就打算改為「萬世師表」一詞來取代。
難道,因為孔子沒來過台灣教書,所以他就不能算台灣的「先師」?如果這種邏輯再推下去,儒道思想、媽祖可能都得算是外來文化,在戰場上過五關斬六將、殺人無數的關公,更是典型的「中國殺人魔」,他們不但跟台灣的歷史無關,更有威權的象徵。
我們所景仰的關羽,是推崇他的忠肝義膽,但對漢朝丞相曹操而言,關羽是亂臣、是叛將,只是歷史給了關羽一個公道的評價,除了合理化他討伐曹操的正當性,也讓他神格化,也因此,台灣民間從認同、紀念到膜拜,關公甚至在死後還能在佛教界升格為伽藍菩薩。
蔣介石當然不是關羽,我們也沒有想要把他比擬為關公甚至神格化,只是台灣再拒絕外來文化所展現的文化霸權心態,正凸顯了台灣本土文化的自信心不足,也忽視了長久以來台灣融合東西文化,甚至發展出一套獨特風格的過程。恐中、懼中的背後,只是暴露了我們失去了氣度與包容,也局限了台灣多元的本土文化發展與傳播力,一如蔡英文期許文化總會擴大與國際交流一般,台灣的文化要能夠不斷的吸取外來文化的精華與養分,再將其轉為具本土特色的風格,那麼更強韌的生命力與影響力,將會是台灣最能競爭的柔性力量。
我們知道,麥當勞還是台灣的好吃;德國香腸也是台灣的口感較好;義大利的麵與比薩,在台灣可以有幾十種的變化;就連發源地是中國的牛肉麵、蚵仔煎、臭豆腐,以及麻辣鍋,都在台灣蛻變淬鍊成色香味俱全的飲食文化,甚至超越中國。同樣的,台灣的珍珠奶茶輸出到世界各地,鳳梨酥、太陽餅更是外國人來台必待的伴手禮。
當然還有很多是我們的驕傲,但我們過去從來沒有拒絕過跟外來文化交流、融合、乃至發揚光大。就像西洋的情人節、萬聖節、耶誕節到了台灣成了一種商業模式;而泰國的潑水節經過外勞的引入,也在台灣成了觀光活動;國際人權日啟發了台灣長達三十多的民主運動;原本只有元旦升旗的活動,在引進國外的跨年之後,現在竟然成了全台各地爭相舉辦的固定節慶。
只是,當我們的意識型態開始作祟了之後,總不自覺的痛恨簡體字,而讓英文、日文、韓文進入我們的生活,廣告、招牌、網路、甚至日常用品上處處可見外來語文;學生的制服喜歡走日本高校風;化妝、美容喜歡走韓風;聊天的時候,總愛加上美國人常用的手勢與口頭禪。為什麼過去我們總以走向世界為傲,現在我們卻將與我們息息相關的中華文化視為敵國文化。
多元文化是台灣文化的特色,也最能展現台灣文化的活力與生命力。我們把中正紀念堂視為獨裁統治者的威權象徵;同時間,也把日本殖民統治時期,象徵天皇的神社當成歷史遺產,還要加以回復;我們把台北是最重要的一條路,用美國一位總統的名自羅斯福加以命名;西班牙、荷蘭統治時期的領事館,我們不但加以維護,還讓他成為觀光勝地。難道日本人、西班牙人、荷蘭人沒有濫殺無辜嗎?沒有強占台灣人的土地嗎?
我們當然不認為蔣介石是個民族的救星、世界的偉人,更進一步的說,蔣介石鎮壓台灣人的殘暴手段,完全不輸給將台灣子弟推上不屬於自己戰場的日本軍閥,我們不會因為日本軍閥蹂躪我們的婦女(台籍慰安婦),就痛恨所有的日本人並拒絕跟日本打交道,卻一直無法以寬容,來化解不同族群在這塊土地共同生活近七十年的對立。同樣的,中國有部分人士主張武力統一台灣,我們回報的是恐懼、怨懟,與仇恨的言詞。
台灣文化是值得驕傲的,它不但不會被消滅,還有更多強韌的生命力與包容心,只要拿出自信,我們可以做得更好!
●本文作者為資深媒體人陳嘉爵。
●本文為作者評論意見,不代表《NOWnews今日新聞》立場。
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(中央社記者謝佳珍台北9日電)前副總統吳敦義今天大陣仗召開記者會,談40年從政生涯,受故總統蔣經國栽培,並引用國父孫中山「一心一德抵艱難」,宣布投入下屆中國國民黨主席選舉。
國民黨主席5月20日改選,繼國民黨主席洪秀柱、國民黨副主席郝龍斌陸續宣布投入主席選舉後,吳敦義上午宣布參選,呈現三強鼎立局面。
各方支持吳敦義人馬一早擠滿記者會場,多位國民黨籍立委到場力挺,包括特惠廖國棟、王育敏、李彥秀、林為洲、陳宜民、許淑華、黃昭順、顏寬恒、蔣萬安、馬文君等。
前立委丁守中、張顯耀、李慶華等人,以及國民黨中常委姚江臨、江碩平、李德維、林榮德等人,也都到場支持。南投縣長林明溱率地方議員前來加油,也有南投鄉親北上替吳敦義打氣。
表訂上午10時的記者會,吳敦義提前在9時30分進入會場,向支持者握手致意,氣氛熱烈,有人高喊「當選」,也有人高喊「總統好」。
現場高掛「吳敦義參選中國國民黨主席記者會」紅布條,舞台上一幅國父孫中山「一心一德抵艱難」墨寶,特別醒目。
吳敦義致詞時,並未準備講稿,細數40年來的從政生涯,包括台北市議員、國民黨秘書長、行政院長等任內政績,在發表將近50分鐘演說後,宣布參選下屆國民黨主席。
吳敦義提到受蔣經國栽培時表示,當初踏入政壇就是因蔣經國欽點,1972年蔣經國請時任國民黨組工會主委李煥約見他,告訴他,蔣經國指示隔年台北市議員改選,要多提名優秀台籍青年,蔣經國親自寫下「吳敦義」3個字。
吳敦義談到這段過往,還拿出一張小紙條,一度哽咽。
談到國民黨重返執政的目標,吳敦義說,執政是政黨主要目標,執政要有理想與方針,執政時才能得到全民支持;黨將來要爭取再執政機會,在野時要有效監督制?,也就是民之所欲、常在黨心,黨才有希望。
他認為,國民黨是最有包容力的政黨,如果重新執政,一定要同心協力,建構廉能、有效率、勤快、親切的政府與議會,且要重建繁榮與均富的經濟、重建和諧公義的社會與永續和平穩定發展的兩岸關係。
對於經濟發展,吳敦義說,勞資一定要同心協力,就像夫妻要互相疼惜,共同打拚,如果不能同心協力,就不會是成功的企業或家庭。
談到重建和諧公義的社會,吳敦義說,同婚有極少數在性別與性向上不同,一定要關心尊重其生存發展環境,不能歧視,也有沒有必要因此捲動大多數信守家庭倫理制度與傳統,公益和諧的社會是世代間的和諧,勞與資和諧,不同政黨間的和諧打拚。
話鋒一轉,談到團結,吳敦義說,黨有光榮的歷史,但不可能永遠執政,會面臨內外夾擊,外在環境很艱難,內在團結有待努力。
他認為,團結不是喊口號,要將心比心,大公無私,規規矩矩,光明磊落,才能促成團結,而不是利益交換、威脅恐嚇,這種團結不長久、不安全、不正當。
吳敦義說,應該尊重所有黨員、各級黨組織、黨團、各地方議會,將他們視為心肝、骨幹、血管、細胞;也只有黨真正化為團結政黨,才能重新通過在野淬鍊,迎接重返執政的美好。
吳敦義表示,團結一定要坦誠相對,才能同心協力,國民黨要努力做到孫中山所寫的「一心一德抵艱難」,只有大家努力,一心一德讓黨團結起來,讓友黨、黨友們團結,所有民心凝聚,國民黨就是民之所欲、常在黨心的黨,一定要做到。
他說,作為黨的一份子,受國民黨40年栽培,國人愛護,黨內同志呵護與支持,今天黨的確有困難,希望有志之士,真心投入,有些競選、有些助選、有些輔選,在主席選出後,大家團結,這樣國民黨才會有未來燦爛的明天。「我願意做同心協力表達的一環,我宣布投入下屆國民黨主席選舉」。1060109
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